人的收入又不稳定。在安土重迁的时代，这群人并不受到社会的认同，被视作不正当的职业。

　　早些年，汤斌在世江苏巡抚，他搞过“毁淫祀”。

　　大致说来就是不允许任何奢靡的行业。禁止打牌、酒楼卖艺，甚至不许妇女去寺庙，商人更加不许在逢年过节举办迎神赛会，杜绝游民的产生。1

　　汤斌认为工商业会带来奢靡风气，而一味鼓励农事。

　　这些政令却与经济发展规律相违背，只能管得了一时，持续不了太久。

　　不能在城里打工，回到农村又没有足够多的土地去种植，人闲下来吃干饭没钱赚，反而更容易游手好闲。

　　虽然汤斌已经去世，江南地带对于手工业者的约束不比当年，但朝廷仍是没把这群人所做的事情视作正当职业。

　　不给正名，不代表这类游人不存在。

　　随着商业与手工业的发展，这个涵盖多种庞杂职业的群体会越发扩大。

　　武拂衣认为比起任其在社会边缘发展，不如正视经济发展规律。纯农耕时代已经过去，商业与制造业早晚要发展起来。

　　朝廷不主动去关注这一群人，约等于放任不安定因素发展。

　　打着反清复明旗号的群体多流动于南方，这不就是主动给人递刀子。一旦兵祸起，遭罪的还是底层百姓。

　　不如尝试改变，珍珠养殖是一个切入点。

　　不是所有人都有地种，可以给他们提供一门生计，搞养珍珠然后高价贩卖出去。

　　未免遍身罗绮者不是养蚕人，在珍珠经营利润分配之初，给养殖户能够多劳多得的酬劳。

　　不恰当地说，可以类比公私合营。

　　公，朝廷派出代表官员。私，胤禟去牵头完善这一产业链。

　　对此，胤禛表示可行。他做事务实，不在乎那些虚名。

　　所谓手工业与商业会带来奢靡之风，是懒政的借口。不该把人统统赶回家，而是该正确引导帮助重新稳定社会秩序。

　　何况，已知西洋船队成群结队往海上开，很多事单方面禁止不了。

　　朝廷能把江南城里的百姓赶回农村，难道还能把海船上的西洋人都赶回欧罗巴，让他们不能再来通商？

　　如果没出过海，胤禛还能自欺欺人认为可行。

　　出过海就知道远洋行船有多不容易。大清没一支像样的水师军队，怎么驱逐欧罗巴人的船队？

　　更不提事实上是西洋人来过大清，大清对去西洋的航线也仅仅是有所耳闻，尚未有谁真的实践过。

　　既然发展贸易成为了时代的必然，科学技术与理论体系已经成形出现，那就别想着躲一躲就好，而是要正面迎着上。

　　胤禛发现以珍珠养殖入手着实不错。前期能为如何安顿与规范游民做出示范，后期销售过程又是打通与外国的商路。

　　于是，他开始广阅典籍，搞出一份面面俱到的答疑方案。

　　向康熙介绍珍珠养殖，并且回

　　请收藏：https://m.diliu.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）