2)第二十八章 第一开刀对象_灭尽尘埃
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  蕲春侯府御敌府门之外,却被无数兵甲屠戮殆尽的画面。他怕的是包括董宣,包括齐建霖,包括王诏之子王征等无数或有过节,或又开颜释怀的诸多上林城友人,那些上林城的月夜和车流如织的安世图景,在巨大灾难面前惨遭毁灭的事实。

  因为害怕,所以不能让这一切发生

  杨泽迅速冷静下来,心知这一切局势中,最坏的一面还未能发生。

  前世的记忆里面,因为左右将军的仇隙,导致临阵出现变故。但如今的情况,却因为出现了杨泽拨动历史之手,从而发生了变化。他的努力做到了微妙的改变了历史,两年前他在上林城阻止的那场发生于长街之上的暗杀,令大晔的局面不至于坏到不可收拾的地步。

  这场战争缩小来看是流霜国,皖金国,乃至于鹿岛国多年为敌,不可调和的矛盾爆发。

  而如今杨泽已经透过岐山郡这里所发生的事情知道,导致这场战争的最终因素,还是东正教门对盛唐帝国几百年来的东进计划,再度遭到阻碍的结果。

  东正教门历来就想将圣灵的光辉,传播到一直摈弃外来教义的盛唐帝国,但一直并未成功。在各不相容的思潮推动碰撞之下,这最终变成一场延续数百年的仇隙。

  东正教门新一代宗主教印光**王掌权之后,前后筹措了近三十年时间,酝酿了第四次东进计划终于发动。

  在这场东正教第四次东进计划之中,隐匿于盛唐帝国各处的东正教徒,开始以狂热的信念传播自己的教义,甚至在盛唐帝国内掀起了一场巨大的教义变革。他们以旁人难以想象的姿态对世人宣告着圣灵的存在,宣告着东正教义的伟大和圣灵的庇护。

  这场东正教门发动的第四次东进,被称之为“圣灵显世”计划。整个盛唐帝国的东正教徒,给所有存在于帝国境内的宗派,展示了一场足以写进宗教史教科书令人震撼的传教运动。

  比如长街之上,有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟,遍体流血却颜色不改,昭示东正圣灵的庇佑存在。又有东正教徒自以铁钩挂体,燃点千灯,一曰一夜,端坐不动,向大众宣扬圣灵对圣徒虔诚的回报。几乎引发一阵全民的狂热信潮。

  盛唐帝国在局势恶化的第一时间做出了反击。开展了轰轰烈烈的“灭圣行动”,一时间,全国的东正教院都遭到了清洗焚烧,首都盛京的教徒一夜屠戮殆尽,大片范围的东正教众被驱逐出帝国境内。

  帝国边境之外,无数难民潮汹涌而出,蚂蚁般成群结队密布于大地之上。这些大部分是东正教门在帝国境内的教徒,乃至于愿意追随教徒的信众。被赶出帝国,只得往西皈依东正圣地。这是一场惨烈的迁徙,沿途因为缺乏食物,或是沿途的势力害怕接济这些信众得罪帝国

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