，别他娘的被狼群闻着味儿找过来，屋子都给你掀喽。”

　　刘三手无所谓地说：“狗怕弯腰狼怕光，晚上睡觉的时候在门口生堆火，就算它们围着这里叫破嗓子，也不敢进来，放心吧。”

　　对于刘三手在大山里的经验，我是一百个放心，在加上身边有红鲤一直寸步不移，心说应该不会有什么太大的问题。

　　安下心来见眼下也无事可做，给红鲤也盛了碗炖肉之后问刘三手道：“你在山里待这么久，干饭盆那边去过没有，有没有找到百草之王的踪迹？”

　　刘三手嘬了口烟枪说：“去过三次，都是临近边缘的几个盆，没敢深入，而且都是白天去的，也没什么发现，倒是遇到了一个参帮的单棍撮告诉我说，他在前几天晚上为了追一个六品鬼盖不小心在干饭盆里迷了路，要不是因为遇见了山神老爷的巡山灯笼，估计就已经在那里喂了狼群了。”

　　东北地区因为受到萨满教影响多年，其思想可谓是在人们心里根深蒂固，时至今日，干着老手艺行的都还保留下不少的传统与习俗。

　　就比如外八门中的神调门，主要根据地就是在东北一带，也就是民间常见的跳大神，请大仙，巫婆神婆那一帮子人。

　　这些人当中男人叫巫公，女人叫巫婆，二人合作，一唱一跳，请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目的，这个行当多被人请做驱邪和看病，现在有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题，都是通过这一途径治疗的，甚至有传言说，现在国内有好多大医院都设有疑难门诊，其坐诊的就是神调门的高手。

　　而参帮也叫放山人，是对常年在长白山区挖参采参人的一种统称。

　　在大山里找人参，非常艰苦，凶险莫测，收获也没有定数，而且常在山里走，没有不遇鬼的，很多特有的习俗跟规矩也就约定俗成，经放山人师徒之间口传身授，世代相传至今，也叫做“山规”。

　　进山采参时，一般是多人搭伙，称为“拉帮”。但特殊情况下，也有一个人进山采参的，人们把这种独自进山采参的叫“单棍撮”。

　　“拉帮”一般都是三、五、七单数人结伙，叫“单去双归”，人参也顶一个人，预示会采到参。

　　采参时如果发现了人参，不能直呼它的名字，立即大声呼叫：“棒槌或鬼盖”，据说如此一咕人参就会被“定住”或“盖住”不再逃跑。

　　一年生的人参由三片小叶构成，俗称三花子；二年生的由五片小叶构成，形如人手，俗称马掌子；三年生的两个杈，每杈五片叶，俗称二甲子；四年生的三个杈，俗称灯台子；五年生的四个杈，俗称四品（也称批、匹）叶；六年生的五个杈，俗称五品叶；也有生六个掌状复叶的，俗称六品鬼盖，但很少见，因为人参长到六品叶就不再长

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