尚未，真正抵达不拘外物，随心所欲的圆满。

　　月亮与蓝星彼此之间，那随自转、公转两者，于时间、方位变化中，呈现在月相中的循环变化，在沐羽晨由形而化神之后，反而成为了明月入神的障碍。

　　因为我们大家都知道，无论我们是否能够，用肉眼看见天穹中的月亮。

　　事实上身为蓝星卫星的月球，其星体始终都是存在着的。

　　从大处着眼，童子功明月、红日两诀，彼此前后的连续安排，实质是一种承前启后的关系。

　　月亮，又称太阴，乃是星辰中的纯阴之极。

　　太阳则是毫无疑问的纯阳之极。

　　万物阴阳循环中，阴极则生阳，阳极则生阴，此乃天道。

　　月亮，既太阴星，本身不是自发光体。

　　学习过基础自然科学的大家都知道，所谓的月光实质上乃是对阳光的反射。

　　故此，凝聚太阴精气的光质月华，本质上乃是太阴、太阳两者，于自然中阴阳调和的产物。

　　太阳星光辉中炙烈的真火，与太阴星的极纯之阴彼此中和，如此明月精气才呈现出了，那种少许偏向玄阴一侧，却又纯净无暇、温润柔和，适宜被人体吐纳吞咽的特质。

　　月华既日光！

　　太阳、太阴两者又同属星辰！

　　如此，沐羽晨完全能够借鉴的，从明月之相中衍生出一点，太阳星辰的红日之形。

　　再借由，阴阳二气彼此间，阴极生阳的特质，于太阴星辰的纯阴中，提炼出一点太阳真阳。

　　然后，于心境中将上述两者结合。

　　红日诀由形化神的引子，也就随之凝练成型了起来。

　　一夜，又一夜的时光，在沐羽晨那形单影只双目紧闭，仿若对月而眠的身影间悄然流逝。

　　于细微中不断一点点，将心境中明月灵神之相，琢磨中逐渐圆满的沐羽晨，不在需要“双眸望月”来辅助凝神。

　　在心境中明月灵神与武道元神，彼此心神合一的感应、寄托中，天穹中太阴星辰的存在，已然在挣脱月形的表象轮回后，被沐羽晨于无相心镜之上，犹如阴刻一般的固化了下来。

　　自此，人月相映、虚空遥感间，时间、空间等因素的影响，被明月诀尽数的虚化，玄阴至极的太阴真意，也随之于心镜上刻的明月中，真真正正的被摄取、凝聚了出来。

　　由虚化实的褪去月满盈亏间，明月之形所呈现出的表象，于天人合一中抵达形神圆满，可谓明月无暇的灵韵之极。

　　童子功明月诀心法，随之于圆满中质变。

　　其所提炼而成的皓月气芒中，太阴至纯的深幽、冰冷之气，便将一种神魂孕育、侵蚀之能，自然而然、浑然天成的衍生了出来。

　　心镜中圆满的太阴月神，由内而外、由里及表的，在沐羽晨深邃的双眸中，显化出了一轮圆满无暇，与双瞳瞳孔叠合固化的太阴之相。

　　在那青碧色彩的妆点下，一抹

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