源头。

　　故此，沐羽晨对童子功的进一步完善，也算是一次温故而知新的过程了。

　　童子功前三层的童心诀、白云诀、流星诀，涵盖了从练气出门起始，到后天绝顶的完整路径。

　　即便，当年的菩提・达摩因年轻，而与细节中稍显不够圆满，但从武功内蕴的玄奥的角度来看，这三诀的童子功口诀心法，已经是近乎趋于完美的了。

　　单纯将前三诀的心法口诀，从细节处改良的沐羽晨，只用了大约一周的时间，就完成了这部分的工作。

　　然后，随着童子功心法突破后天，而进入吐纳天地的先天阶段，真正需要沐羽晨继续推演，完善补充的难点便真正降临了。

　　童子功明月诀专注于天地灵气中，占据相当重要地位的月华。

　　但因菩提・达摩当年的见识有限，明月诀于气、意、形、神间，仅得了气随意动的练气之法，于形神之道中仅仅只是，略微的对形沾了一点边，距离由形化神还差了许多，

　　而明月诀之后的红日诀，本质上甚至还不如前者。

　　红日诀，看似如炎酷烈日般，演化出了天地造化。

　　但这种演化，纯粹乃是气、意间的催动模拟。

　　于形、神之间，甚至连门径都未能触及。

　　否者，至少也能够如明月诀般，能够从烈日中摄取日光精华才是。

　　不过，谁让菩提・达摩当初年轻呢！

　　这个理由，已然可以解释一切的问题了。

　　相比起存在具体形态的动物，模拟自然中介于有形与无形间，自然存在的各种天象、形成的难度，与前者相差的距离可谓难以计数。

　　仿其形已然如此艰难，想要入其神就更不用多言了。

　　故此，对明月诀的后续推演，所需要的经验、智慧和功夫，远超前三诀叠加的数十倍。

　　这还是因为菩提达摩的明月诀，已经隐约的摸索到了形神的门槛。

　　沐羽晨对明月诀原有心法，于行功路径、穴窍、循环速度间，针对自身的特质一番修正。

　　然后，凭借变天击地、菩提证法、无相神功等，蕴含佛门观想一道的技巧与经验，于夜夜不断的持续观月中，将月相之形渐渐的于心意中，一点一点的描绘投影了出来。

　　紧接着，透过心境中的月相投影，沐羽晨元神、真气合一间，与苍穹中皓月彼此感应。

　　于感应中逐步逐渐的，将静态的月相投影，在天象的自然演化中，化为循环完整的动态。

　　到此，犹如佛门法相般的星辰月相，就随之无中生有、由虚化实的，被沐羽晨完整的凝练了起来。

　　“望月凝神，人月相映！”

　　于短短一夜间，将月相轮回完整演绎，心神神念于月相呼应中，遥感般寄托皓月的沐羽晨，那横跨虚空强大意念，在月光的隐匿中自然回归，紧接着沐羽晨如此说道。

　　“明月诀，到此算是大成了”

　　百乐门歌舞厅

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