，也随之被孕育了出来。
“果然如此！净土洞天遵循某种机制，在不断的调整人、动物与自然间，彼此相互的平衡状态！”
“多的会自动减少，少的会自动补充，比例的结构是恒定的！”
“再参考真个洞天生物圈，必然存在的极限数字，那么恒定上限的存在，也就还是必然的事情了！”
“不仅仅是动物与植物，这座洞天中净土人，实质上也是被圈养着的啊！”
“在外物得到满足，无语忧心的状态下，精神领域的生活，就成为了人唯一的追求。”
“近乎完美的物质条件，以及浓郁的宗教氛围，塑造出了最适宜的宗教环境！”
“净土人，根本就是藏密处心积虑，驯养出的用来提供高质量，对佛陀虔诚信仰的佛奴而已！”
望着虔诚拜倒在神庙中，那被高高供奉起佛像下，神态肃穆、意念虔诚的净土人，井然有序错落有致的身影，沐羽晨如此在心底说道。
“汝非鱼，安知鱼之乐！你非我，怎么知道我不知道！？”
从个人意志到人生哲学，沐羽晨既在思考，也在反思。
生活在文明发展到，相当繁荣程度的现代，哪怕在兜里仅剩下，大约三百块钱的时候，实际上沐羽晨也从未，被生活的艰难困苦，折磨到颠沛流离、朝不保夕。
那一年物价还尚未开启，火箭式养的飙涨模式，简单点三块钱左右，就能充分的饱餐一顿。
同样是建立在物资极大的丰富上，净土洞天的看似理想的社会模式，却彻底的将人性中那种，在志向与‘欲’望催动下，不断向上的精神彻底的剥夺掉了。
这样的社会模型无疑是不符合，人道大昌这样的位面主流的。
然而，存在即合理，沐羽晨也不是个，单纯因为个人兴趣，而开始研究社会学的人。
因为，社会是人与人，生产力与教育水平，人性、道德与本能，相互协调的结果。
就像市场经济通用的那句原则一样，市场能够自动的调节一切问题。
人类社会本身同样也能够！
在沐羽晨看来，这真是东方与西方，两大社会群体间，迥异特质的最大理由。
所谓的中国特色，也是由此诞生的。
很多时候，不动手比乱伸手，要强出千百倍！
可你永远不能够阻止，权利本能的自我彰显，与人性本能的强调炫耀。
这，也是一种自然的本能。
呃！说着说着，话题有扯远了，那么让我们重归正题！
沐羽晨为什么会对洞天中，那群藏地贵族的后裔产生兴趣，这一切的源头自然还是，来自于亭台池塘中的永生之泉。
在炼金术对于自然万物的理解中，世间的一切尽数都由能量、物质和灵魂，三者彼此混合构成的！
万物有灵，也能由此解释！
在元神神念与永生之泉中，那晶莹泉水的彼此共鸣中，确定
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