5)第三十章 神游外物(中)_无限幻世录
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  了我的体内!”

  “虚元纳神之术!是通过自我催眠和宗教意识,压抑自我意识与虚幻偶像意识同步!如果将菩提证法的接引的冥冥中神佛意识的一缕!替换成修炼神游外物‘大’法者出窍的伪元神!这两种武功貌似就一模一样了呢!”

  “等等!自我催眠召唤神灵附身!眼瞳中隐约透出奇光的沐羽晨,心湖中层叠的波浪瞬间停滞,紧接着点点辉光就被聚拢了起来。“尼玛!这不就是妥妥的神打术的节奏嘛!原来如此!原来如此!这样所有的一切都能够说得通了!”

  神打是中国民间的一种奇功秘技,也被称为请神上身!根据记载想要施展神打,首先需要开坛做法贡献祭品,祭拜神明或者武功超群的武魂,进而请之附身起到身上若神明的效果,通常比较常见的请神对象里,武魂的代表义气象征的关公,神明则是龙王和齐天大圣最著名!

  当然对于根基浅薄的普通人而言,此法利用不当会十分的凶险,轻则自损心神、重则灵智受损,甚至于直接当场死亡。而在现代科学的解释中,神打被认为是自我催眠!把人类的恐惧压抑,并引导身体中所蕴藏的潜能。

  虚元纳神之术虽然被经过了惊醒的调整,但骨子里蕴含的却依旧是神打那套,由于其对本体的锻炼效果极其有限,更多是依靠借助外来力龗量的特质,所以即使其配套的是白银中上阶的玄功秘法,无限系统却依旧给出了青铜下阶的极低评价。

  在搞清楚虚元纳神之术归属神打之后,神游外物‘大’法‘炼神’心法所承接的,那段旁门心法所本质特性,随之也终于露出了自己的真容,那就是将稳固下来‘元神’的胚胎,培养成类似请神上身的‘神魂’或者‘武魂’。

  ‘神魂’和‘武魂’存在虚无缥缈,所以神游外物‘大’法的类元神,不能够直接的御使实体,而需要如神打那般凭依肉身,才能够将自己生平所学施展出来。但在旧的疑惑被解决了之后,新的疑惑却又从沐羽晨心底升了起来!

  “那么!神游外物‘大’法所练成的类‘元神’,又是如何将修炼者的一身武功,通过‘元神’附身在凭依的躯壳上施展出来的呢!?”修成乾坤大挪移之后的沐羽晨,远超以往的思维中活跃非凡灵光不断,很快他就找到了唯一可行的东西。

  “莫非神游外物大法修成元神胚胎后,神打武魂心法继续用来淬炼元神胚胎,进而形成类‘元神’是武者凝聚毕生武功修为的武道意志?没错!必然是了!除去武道意志之外!又有什么东西!能够将武者的一声所学!运用自如的在临时凭依的躯壳上施展出来呢!”

  武道意志是武者的精神意志,在不断的驱动真气循环的过程中,进而与真气结合起来的精神力龗

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