尊者,那可是千多年前的人了!”次仁贡牟当然不想成为中苯教的敌人,至少这时候不想,何况这件事情如果被坐实的话,那以后中苯教跟密宗,只怕又会成为死对头,不得宁日了。
虽然密宗的势力比中苯教更大一些,但是中苯教的这些教众,却更加地虔诚,也更加地能够隐忍,双方真的交锋,密宗未必就能稳操胜券。更何况,如今好不容易天下太平,好好修行,享受着尊者的供奉多好,何必非要打生打死呢?
但是,面对中苯教两个四叶长老灵魂的指责和声讨,次仁贡牟的话,显然没有多少信服力,因为这两位四叶长老灵魂所说的都是事实,正所谓“人都死了,其言也善。”
另外,一旁的普布巴桑甚至也没有反驳,这就更加说明事实就是如此。听了两位四叶长老的话,那些中苯教的教众,双眼中已经露出了仇恨的目光,积压了数千年之久的怨恨,似乎即将爆发。
好在波吉额活佛这时候还算是镇定,压抑着怒火向齐遇说道“各位,之前种种,真是得罪了。此事,是我们中苯教用人不善,鲁莽行事,竟然被他人利用,更不该被心魔所扰,竟然妄想窥探神国净土的存在,险些碾成大祸。只是,还请你们将四叶长老的灵魂交还给我们,让他们得以转世。”
“交给你们?可以,不过有一个条件将你们中苯教禁锢的夜帝,统统释放掉,一个也不能留!”齐遇向波吉额活佛开出了条件,因为这是夜帝加布的要求。
夜帝一族喜马拉雪人,它们虽然是蕃藏地区人民口中的“怪物”,但实际上却已经算是“珍稀动物”了,夜帝一族的数量,基本上已经不到千数了,因为如今高原的雪山、冰川日渐减少,人类活动越来越频繁,夜帝一族的生存和繁殖环境,已经大受影响。
正因为如此,夜帝加布向齐遇提出了这样一个请求希望齐遇,可以为夜帝一族创造一个可以休养生息的地方,而齐遇自然是答应了它,因为现在夜帝加布对于齐遇来说,已经算是一个“同伴”。
虽然,一个人类将一个“猴子”当成同伴是非常难以理解的事情,但是如果是一个人类修士和一个妖修当朋友的话,那么就很容易理解了
仙修和妖修,都是修士,为何不能作为同伴?
反正在“记忆”中,齐遇也曾经跟不少妖修打过交道,而且大部分妖修感觉比人类修士更加信守承诺一些。当然,也不乏一些阴险狡诈到极致的妖修。
只是,齐遇的这个条件,却显然刺痛了中苯教的这些人,因为夜帝加就是中苯教的秘密武器,可以威慑异教徒,也能够为他们带来更多的信徒,因为信仰也是需要有强大的力量来维持的。
如果没有了夜帝的威慑,中苯教面对密宗等教会,弱势就会更加明显了,何况这一次“地藏计划”让中苯教的元气大伤,短期之内,很难跟密宗争锋了。
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