,除了元昭天赋异禀,再想出一两个学术奇才并不容易。
据她观察,那三个孩子资质一般,和其他族的孩子没什么两样。如若勤勉修习,或许能在雾幽山有一番小作为,但不必期望太高。
在这寥寥几人里,唯有玄英资质最高,也属他最有城府。
他在这七十多年里一直藏拙,对外人提及修为向来用“进度缓慢,愧对祖先”作回应。振兴部族是他最强烈的念头,为此他拒绝联姻,拒绝儿女私情。
所以说,北月轻易族灭是有原因的。
也罢,元昭对族人的最高期盼是活着,别的不强求。
离开北月旧地前,她分别在玄英、青阳的面前留了言,消失期限是他们本人看到之后。留言内容不外乎是关闭法阵的共享,不求光宗耀祖,能自保就好。
最后,她给三个孩子烙上日焰之印,提防有人朝他们下黑手。
完成这些,元昭便去了上石族找修复情根的方法。
为安全起见,她不能直白地向上石族讨要,而是选择从上石族族长的意识里读取。神的品格是有区别的,像她这样不问自取的神明注定和圣贤之名无缘。
她不仅从上石族族长那儿读取,还找到正在闭关的少族长巫兹同样读取一遍。
正如修罗族典籍记载的那样,这父子俩不仅知道如何修复情根,把活人制成筋脉的思路也是他们一族研究出来的。
后来此法被天界视为邪术,上石族便主动把它列为禁术之一长久封存起来。
很显然,上石族的后人未曾遵照祖训,历代族长和少族长皆把禁术列为必修的课程。他们的观点是,禁术可以不用,但不能不学,因为不学意味着失传。
他们不仅要保留族里的一切巫学,更要努力繁衍子嗣,待千年万年之后成为雾幽山唯一仅存的巫灵。
嗯,志向远大,令人钦佩。
元昭由衷为爷俩点赞,然后把他们的禁术全部收录入册拿走。三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之,这些禁术将会被她藏于罗天宫里。
绝不外传,除非时势所需。
如愿后,元昭在雾幽山逛了一遍,没发现异常这才离开。至于桑渝师兄,他正在闭关就不打扰了。夜正深,他的母亲巫灵国主在寝宫里歇息更不好打扰。
其实也难怪巫灵各族逐渐弱化,若能一直这么安逸,弱化亦非坏事。
只要放下和天族较量的执念,日常修炼一点微薄巫力足以活个千年万年,岂不逍遥自在?而无论强弱,天界那些清心寡欲的神仙都没想过把雾幽山据为己有。
宇宙十方,无量洪荒,不知有多少族起族灭的仙境神域丢荒着,能被天族划入版图的少之又少。
主要是天族人口少,对仙境神域的要求特别严格,又怎会在意小小的雾幽山?
实力差却好高骛远,实为庸人自扰。
当然,这些话纯属吐槽,元昭没打算劝诫巫灵各族放宽心,就让一切顺其自然吧。离开雾幽山,回到浴桑岛,然后看到林舒的留言说她已回罗天宫应卯。
让老乡回来后知会她一声。
知会是不可能知会的,岛上无人,元昭乐得耳根清净。先回金鸾宫摘几枚火铃果,再从贮藏室取出几壶沁罗制的花果清酿、几样果脯蜜饯,便回了山顶。
直接闪现在日令宫的庭院,来到一座山石旁打开海音螺的板盖。
步履轻盈,踩着缥缈旷远的海之音,来到生机盎然挂满青嫩小葫芦的棚架下边。坐在秋千上,伴着清风摇啊摇,晃啊晃,慢悠悠地翻看刚刚收录的篇章。
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