现在强大的冯克帝国还只是一个西海岸小公国。络伊共和国的前身也不过是月湾沃土的小部落。当今的宁诺共和国领土还都是无主之地……不,还有于北方红叶盆地崛起的卡邦人古老王国,尽管后者已经湮灭在历史中。”
“远古莽荒世纪,可能就在古老山地王国境内,伴随文明共同诞生的好几个教派,出现过早期六芒星标识。其中,就有演变为卡邦人民族信仰的圣灵教。实际上,他们心目中的神山,圣灵山的含义就与其信仰传承相关。传说,圣灵诞生于此地,让人民免受可怕的瘟疫侵害,安居乐业并逐渐建立起包含卡诺、威诺两地的强大古代王国。”里克继续介绍。
“咦……”我又想到另一个问题:“卡邦人的信仰,包括六芒星这种……标识?”
“对。当失去神明的祝福和庇护,卡诺、威诺之地分别被新崛起国家所侵吞……变成客居别国境内的异类民族,偏偏又信奉被主流宗教所不容的‘邪教’,在后面几千年被排挤并镇压成少数民族的结局,也是理所当然的吧?”里克说:“这就是弱小者和少数派的悲哀。”
“这……”我没想到还牵扯到这种历史。虽然同情卡邦人的命运,但转念一想,似乎还能感觉到某些跨越数千年的奇特关联,也不知是怎么回事?
“你这是在说……卡邦人的圣灵教信仰,与圣明教有某些历史关联?!那之前还说,圣明教是圣主教的古老分支?”我不知是他在胡扯还是历史本就错综复杂,只能提出疑点:“但是,卡邦人可不像圣明教的极端教徒那样做出可怕的罪案吧!”
“呵,这是个历史上曾经桀骜不顺的山地民族……当然,他们也牺牲了太多战士和信仰者,为苟活而不得不做出某些妥协,也很正常。”里克说:“再说,被主流宗教所不容的异端教派绑定的民族太显眼了。就算再强的反抗意识,经过数千年的摧残,也太疲惫了。”
“回到你刚刚的问题。”里克继续述说教派印记的历史:“溯源来看,新历元年,圣神教最先诞生,几百年后新教派圣主教、圣明教陆续出现。这些教派的信仰、理念与教义,其实都与许多古老教派,包括卡邦人的远古圣灵教有某些联系。毕竟历史都是有传承的,对吧?”
“甚至,就连络伊真神教……一些信仰思想和教义表述,也可以追溯到卡诺之地的远古教派。”里克说:“就像远古神明曾经在圣启之地洒下的种子,开花结果后,由各位拥有圣源之人将后生种子带离别处,再经过千百年来一代又一代信徒的浇灌传承,才开出形态各异的花朵。”
他打了个比喻,接着总结:“如不论颜色、香味、茎叶等高辨识度的外表,花……本质上还是花,若追溯到两千年前,或
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