命去交换死灵觉醒的邪教徒!
想到这里,我好像明白了什么,顿时愤怒地盯着里克:“你们……难道掌握了某种手段?比如当场牺牲一名或几名极端教徒,唤醒更多数量的死灵,再让它们去游荡杀人!?”
也许,这些邪教徒根本就没有操纵死灵的能力,所以里克才会说,需要制造者用自己的命来换取死灵的觉醒!而他没说的细节,说不定就是能让1个狂热分子自杀式地制造出6只死灵,“一命换一命”后,让剩下的5只死灵去继续杀戮……!
但是,如此敏感的问题,这个狡猾的邪教徒会回答吗?
出乎意料的是,这一次里克似乎不再与我计较回答“交换”原则,而是直接说:“没错,存在‘唤醒’死灵的手段。”
这个答案令我相当震惊,尽管无法分辨真实度究竟几何。
但是,从所见所闻来看,这种现实中存在的“死灵”确实并非传说中不死不灭的怪物,它们也具有某种诡异的活动规律和“有效期”,只是如戴莎和莱特他们至今未弄明白的“未明机制”所驱使。
所以,也许这些死灵果真具有某种人为制造迹象……!我正想追问里克更多细节之时,里克的下一段话却更加震撼。
“不过,仍要澄清一些事。”里克说:“首先,我只是信仰圣明教的观察者,之前已经讲过。其次,唤醒死灵的手段,也并非圣明教所特有。最后,这种手段其实也只是一种工具、产品……所以,虽然很多虔诚的教徒愿意成为殉道者,但也并非必须如此才能达到目的。”
工具?产品……?他刚刚说过的每个词语中,好像都藏着许多秘密!
“你的意思是,有人或其他组织给圣明教提供可唤醒死灵的工具?!”我关注到这个关键点。记得戴莎有过类似的判断,认为这种邪教组织不可能具备批量制造死灵的能力。
也许圣明教就是利用某种外力,再通过邪神崇拜来掩饰罪恶目的……真是卑鄙!
“不,这么断定也是不公平的。”他似乎看穿了我的想法,回答说:“圣明教是个历史悠长的教派。早在几百年前,或者在千来年前,先知和最初的六位侍徒,都曾见过圣明神迹。那是非世间任何人力或物事能比拟的神迹。”
“在圣明离去后的黑暗残酷年代,虔诚的教徒们渴望神迹再现,以惩戒罪人、拯救苍生……”里克接着说:“历代侍徒和巡修者们几乎走遍天下,记录下被世俗权力压制的真相,见证过圣明留下的印迹,甚至因此而发现遗留神力的奇物……尽管,凡人根本不可能控制神留之物,即便技术再进步,也只是制造出某种带有致命瑕疵的伪神迹罢了。”
“所以……”他停了一下,仿佛思考片刻后,才继续向我透露:“在千年历史中,圣明教早就
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