忆起自己得的几门道法,似乎真是如此。越是厉害的,入门难度越高。
当年修行《黄帝内经》也是稀里糊涂的成功,现在来看,重修一遍,都不见得容易。
两人讨论完炼神之法的入门篇,继而灭尘子讲授第二个部分,破障引神的方法,道:
“心者,禁也,一身之主。心能禁制,使形神不邪也。心则神也,变化不测,故无定形。所以五藏藏五神,魂在肝,魄在肺,精在肾,志在脾,神在心,所以字殊,随处名也……”
心火为主,依五行相生的道理,轮转不定,从冥冥中连通识海,引出一丝元神。以外补内,壮大连接,搭起桥梁,从而达到似分似合,若隐若在的境界。
“这一步极为凶险,稍有不慎,就会导致脏腑受损,识海动荡,不可操之过急。一旦察觉不对,便要停止修行,切记不能莽撞。”
短短一篇法决,灭尘子揉碎掰开反复说了几遍,自觉无有遗漏,又细细叮嘱。
元神是修行的根本,孟秋听他说得慎重,自然不敢大意,耗费许多时间,才从五脏生出五神,继而慢慢尝试勾连识海中被隔绝的元神。
他原本以为这一步最难,却不曾想顺利得出奇。只心火催动外在元神,立刻就有一股奇特的力道,将之勾入识海,和内在元神产生了联系。
孟秋凝神一查,才知道原来是混沌元胎出的力。这一宝物在他成为散仙后,被完全炼化。不在世间,不在虚空,只存于识海之中。
识海开则现,识海关则闭。
先前他还曾奇怪,即便无字丰碑品级再高,料想也高不过混沌元胎去,为何却能将后者封印。
到了此时才明白,那无字丰碑封锁的不是元胎,而是作用在识海。
譬若草绳与吹毛断发的宝剑,绳子并非能困住剑刃,而是捆住了放置宝剑的箱子。
尽管孟秋很快就修成了第二阶段,也不敢暴露,等了一阵,估摸着时间,才出外找灭尘子。
“到了这一步,后面便有三条路数可选。”
灭尘子道:“第一条是合神。将凝练出来的分元神,尽数汇入识海,与主元神相合,如此便可壮大主元神。
若能将分元神修练到和主元神大致相当的地步,一次增加便近乎一倍。因都是自己修练而成,也不会根基虚浮。
而且此法可多次修练,我料想不是一生而、二生三,重复三次;便是五脏五行,能重复五次,具体多少,要自己去试。
第二条路是修炼第二元神。现今所有的身外化身之法,虽称第二元神,实则不过是借助灵材或者法宝,额外的多出这一部分修为和法力。
而炼神之法,再造一个甚至多个元神,一旦化身出来,便能自行修炼道法,积累法力,御使法宝,如同多出一人。
且要是本尊身亡,立刻就能将真灵挪移过来,修为与寿命
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