,将这个强迫性的开端演变成为了两情相悦的正邪之恋,一起隐居于山林之间。
然而,在找上门的宁道奇手下落败后,石之轩不得不承认自己所创的“不死印法”唯有绝情绝性才能发挥正常,径直抛下碧秀心与石青璇离开,策划图谋他摧毁隋朝、统一魔门的大业。
至于原作中石之轩在历经种种后终于大彻大悟,明白自己对碧秀心的情意,从好的方向来看,可以说他有着不向“不死印法”武学特性屈服的坚持毅力,认定人的感情比武学更加重要。
在这场无情与有情之间的斗争中,他并没有倒下,而是取得了心灵上的胜利,重新拾起了人性。
不过,在此期间,慈航静斋的操作,就很有迷惑性,一边把碧秀心开除出静斋,一边宣扬她有着“我不入地狱,谁入地狱”的伟大情操,以身饲魔,也是非同一般的恶心。
若非赵青确认当时慈航静斋的斋主不是梵清惠,目前已经老死坐化,也不会轻易就放过此人,还会因此改变对静斋的态度和掌握方式。
同样,旁人的爱情再怎么曲折离奇、煽情动人,也无法扭转她对待石之轩这个魔门中人的态度。
要知,魔门的人从小接受训练,绝少半途出家。所以每十年便有‘选种’之举,由长老级的高手四处强掳未懂人事的小孩作弟子传人。只是这残忍的行事已不知让多少父母心碎魂断。
而据昔年石之轩收曹应龙为徒时,下毒手尽杀他的父母兄弟姊妹,名之为“斩俗缘”,手段残忍恶劣之极,不是那么容易就能抹消的罪恶。
诸子百家是魔门的起源,但魔门绝对不是诸子百家的合格继承者。由于长时间处于边缘之外,魔门已经抛弃了诸子百家“平天下,建大同”的崇高理想,不得不为生存努力。
长时间的阴暗生活,导致魔门中人处事方式变得残酷而阴毒。同时百姓在正统思想的引导下,对魔门向来是惧怕而排斥的,更是令魔门在招揽门下弟子时改用“选种”“斩俗缘”这种丧尽天良的手段。
这些魔门中人,自称推崇的是真情真性,鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子,但实际上连表里如一的“真小人”都不如,只能称得上是集伪君子与真小人之长的“伪小人”。
他们将自己的恶行视作理所当然,还要洗脑其他人来认同,想让整个国家~社会一起跟着堕落下去,极力将自己的行为正当化,试图粉碎仁义道德这些社会规则,危害性极大。
不过,无论魔门如何进行异常和泯灭人性的训练,将门人变成心狠手辣、冷酷无情之徒,但人总是人,仍会有人的七情六欲,比方说后来大彻大悟的石之轩,想要改革魔门的婠婠等等。
赵青虽在武学禀赋上对石之轩相当欣赏,终究正邪、敌
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